Nanking vs Italy
我們需要一個甚麼樣的南京？我們應該成為甚麼樣的南京人？
進入南京，也許很快就會形成一個最表面的印象，城市面貌的雜蕪讓人一時難以整體體會她。但每個外來人都必須了解到，自從春秋時越王勾踐在這裡建城，到後來有六個封建王朝在這裡建都，再到後來的中華民國，在中國只有南京，奴隸制、封建制和資本制都得到了最大的發展。就好像在歐洲，只有義大利經歷了年代最長又一脈相承的歷史滄桑，歐洲文明的三個組成因素：希臘古典、基督教、文藝復興，只有在義大利，這三種文明都得到了充分發展。
南京就是中國的羅馬，南京的城市規劃也和羅馬一樣不理性，可我們更應該做的是珍惜留有我們生活印記的家園。在義大利，佛羅倫薩是羅馬共和國的最後一個堡壘，保偉它的自由是很多當地人的最基本德行。南京人需要的，是更多的自豪感，要明白國的概念在曾經只相當於家鄉的範圍，家鄉城市是作為一個政治文化個體生存的，應該有各自的獨立生活。很欣慰的一點是，南京雖然面臨著發展的危機，但危機卻提高了生活和思想的熱度，發展出敏銳的心智。韓冬、朱文...南京擁有中國最多的先鋒派小說家，這些作家關心人的內心，關注人性，這正像文藝復興之於義大利。美國社會學家杜蘭曾經說，義大利的混亂中，那些殘缺不全的古物遺跡仍然是足以引起自豪感的，這兩方面培養了學者的幻象和愛國的夢想，所以即使在貧困中，藝術也能得到微薄的津貼，詩人也會忘記現在，為未來而頌。不過，除了為歷史和文化自豪，南京人仍然要發展自己的家鄉，千年的古老傳統，深厚的歷史遺產和創造潛力要面對的是北京的政策化和上海的國際化，南京人不期盼超人，卻寄希望於自己的力量。
南京有世界上最多的城牆，南京人希望城牆像一個母親，抱著、護著、裹著自己。但現代化中的錯誤卻讓那些偉大的城牆變的殘破。要知道，在義大利每年稅收的8%都用於文物古績的保護，更可貴的是義大利人對於"文化"的熱愛，多種多樣的保護理念和實踐技術：根據文物建築的不同功能和所處的不同環境採用不同的保護方法，他們認為任何不可識別的修繕和裝飾都是欺騙，文物建築保留破敗現狀也比仿古修繕要真實，但是首先要保證整個維護工程理論研究的專業性和共眾監督性。今年南京會舉辦世界文化名城博覽會，這是一種懷念歷史，審視當今的活動，但卻應該加強實踐層面和精神層面上的互相學習，而不僅僅展覽演出這樣表面上的交流。法國詩人貝萊曾經寫："所有的盛典都會落幕，只有那些永遠流動的才會真正留下來。"
我希望，任何時候都能感受到一種南京的精神，任何時後都能看到美麗的家鄉。
"是甚麼使南京如此美麗？冬天的陽光和雪，空氣在磚牆上放縱。南京是中國最美麗的城市，在我看來，這是顯而易見的。"
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