一个存在主义者的自白

Tao — Sat, 26 Sep 2009 08:09:00 +0000

既然上帝已死，那么就更没有人和物可以剥夺我们的自由。

我一直认为我的人生经历还是不完整的，但我总是籍由其它的媒介去感受我不曾经历的生活，这些媒介包括了传统的媒体和身边的人。而且，周围的人和事物也在不断的影响着我，这就是我为什么会相信：他人即是地狱。如果还要强调我受到的影响，那么，我，一个从不相信任何哲学的人，已经被逼迫成为一个存在主义者。

当我认识到自身的一切就是虚无之时，我并不感到绝望，反而，我觉得那是一种解脱。如果现在的生活不能令自己满意，并且还在盼望更理想的生活状态，那么，当我从未来的状态对现在进行审视，现今的一切就成了虚无，可未来尚未实现，所以未来也是虚无。虚无并不是说生命失去了意义，正相反，生命因此而充满了意义，如果人已经静止没有变化，他就不再自由，因为在其他人的眼中，这个对象化的人已经成为可供操纵的物品。

贾樟柯曾经说，现在的社会让人有那么多不满，看似决定权掌握在少数人手里，但是这一切其实都是不满的你我所同意的。如今，我发现这句话充满了存在主义的智慧：首先我们必须相信，存在先于本质。于是，我们并没有义务一定要遵循某种法规，但是我们已经习惯于去遵守约定俗成的法律和道德，这实际上是一种“自欺”。就像女人面对男人的殷勤，会选择忽视男人实际上的性目的，而头脑单纯的相信那仅仅是一种赞美或者帮助一样，我们自欺欺人的认为所有的法律和道德并不是为了限制我们的自由。

法律和道德永远掌握在部分人的手中，这些人要么是拥有权势，要么是霸占了道德的制高点，他们所做的活动就是将其余一切人对象话，换言之，看成是任其摆布的玩偶。但是，“上帝已死”，人们更没有义务去遵守所谓的法律和道德，也就是避免自由被约束。所以，人存在的意义，是由人的行为所定义，人所要做的，仅仅是选择。

可是，作出选择的人需要承担一定的后果。也就是说，人有选择的权利，但也有承担后果的义务。至于那些对自由的限制，只有人甘愿受其限制，才具有意义。如果一个奴隶不选择反抗，那么他身上的枷锁才行使其意义。奴隶反抗的行为，就是避免被奴隶主认为是“奴隶”这一对象。因此，如果还可以给人类一点安慰的话：锁链下的奴隶是自由的，他有选择的自由，继续当奴隶，或是冒最大的危险，跳出奴隶的身份。锁链这一“微贱的拘束”，只有凭借人的选择，才获得那一点可怜的意义。

另外：暂时取消了每天 twitter 更新的发布，因为实在是有灌水的嫌疑，而且可能影响了访问者对其它日志的注意，尤其是那些没有使用 rss 订阅本博客的访问者。不过，我还是会不定期发布 twitter 更新，如果哪一天的推比较有技术含量的话。当然，我更希望 twitter 可以早日解禁，因为 twitter tools 插件用起来要比 rss digest 方便很多，如果梦游主机到期后 twitter 还在墙外，那么我只能选择更换国外主机了。

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